Skena e konspiracioneve si skenë krimi

Bota e konspiracioneve është bardh e zi sepse është plot kontraste drastike dhe kontradikta dramatike. Konfliktet dhe kundërshtimet e tyre hedhin hije, të cilat shfaqen mbi jetët e zakonshme, duke futur pasiguri të tensionuar në pritje të ngjarjeve kataklizmike me një efekt shkatërrues mbi individët, shkruan Crithink.

Këto ngjarje, të vendosura në epiqendrën e tronditjes të sistemit, janë rezultat i teorive të konspiracionit. Le të hedhim një vështrim nga afër, duke parë “skenën e komplotit” si një lloj “skene krimi” e parë përsëri përmes “syrit detektiv” të atyre që ju besojnë teorive të konspiracionit.

Shkruan: Dr. Biljana Gjoneska, bashkëpunëtore shkencore, ASHM

ÇDO TEORI E KONSPIRACIONIT DALLOHET ME SKENAR TË CAKTUAR

Kjo deklaratë vlen për disa “skeptikë” (të cilët kanë tendencë të njohin dhe refuzojnë teoritë e konspiracionit), por gjithashtu edhe për të ashtuquajturit “besimtarë” (të cilët kanë një ndjeshmëri të theksuar ndaj teorive të konspiracionit). Për të parët, peizazhi buron nga atmosfera e krijimit të filmit, plot ekzagjerim dhe teatralitet dramatik të lartpërmendur.Të dytët , duke besuar se asgjë nuk është ashtu siç duket, e perceptojnë pamjen si skenë dhe koreografi, ku gjithçka është e parasihkuar, e llogaritur, e rregulluar paraprakisht dhe e orkestruar plotësisht. Kështu, besuesit e teorive të konspiracionit i afrohen fazës së konspiracionit si një skenë krimi.

 Informim nga “skena e konspiracionit”

Në këtë skenë, të gjitha “dëshmitë” e shpërndara ndiqen me një sy vigjilent dhe elementët “në dukje të palidhur” janë të lidhur, dhe pastaj vendosen në një “sistem vlerash” më të madh. Sepse teoritë e konspiracionit zakonisht karakterizohen nga një lidhje dhe ndërthurje e përgjithshme e ngjarjeve dhe personaliteteve, por edhe integrimi në teoritë e tjera të konspiracionit. Për dallim nga këto, komplotet e vërteta zakonisht mbesin të kufizuara në vende dhe rrethana të caktuara, supozime dhe personalitete të caktuara.

Më pas, si “dëshmi” trajtohen të gjitha, madje edhe deklaratat e kundërta, të ashtu quajtura pretendime që reciprokisht mohojnë njëra tjetrën. Kushti i vetëm është që ata të posedojnë elementë konspiracioni. Për shembull, pohimi se vdekja e Princeshës Diana është e rremë dhe inskenuar, merr po aq shkallë të rëndësisë sa pretendimi se vdekja e Princeshës Diana është e vërtetë, por e porositur dhe e planifikuar.

Përveç kohezionit të përgjithshëm, monolitizmit dhe përpjekjes për unitet, disa teori konspirative gjithashtu kanë një efekt pasqyre. Kështu, shoqatat e fshehta dhe komunikimet e koduara të kryera me qëllim dëmtimi në të ardhmen, që zakonisht u atribuohen grupeve ose individëve të fuqishëm, rriten në një mënyrë organizimi dhe veprimi për disa anëtarë të lëvizjeve radikale dhe besimtarë në teoritë e rrezikshme të konspiracionit. Pikëpamjet ekstreme, të përforcuara nga narracionet konspirative, shpesh prodhojnë modele të lidhjes dhe planifikimit të paligjshëm. Kjo ilustrohet më gjallërisht nga shembulli i QAnon, një teori konspiracioni e favorizuar nga lëvizjet e ekstremit të djathtë bazuar në besimin se bota drejtohet nga një rrjet satanistësh dhe pedofilësh liberalë që tregtojnë në skllavëri të bardhë (fëmijë dhe gra), duke e minuar stabilitetin e familjes si themeli i vlerave amerikane. Së pari, kjo teori karakterizohet nga misteri dhe shoqërimi i fshehtë, sepse udhëheqësit e saj dhe pasuesit e tyre komunikojnë nën pseudonime, të mbuluar me anonimitet dhe krejtësisht të panjohura për publikun. Së dyti, mesazhet e botuara dhe të diskutuara janë enigmatike, me dy kuptime ose të paqarta, kështu që ato duken si udhëzime të koduara. Që në fund, kjo teori ka ushqyer me të vërtetë një aleancë të dëmshme që arriti kulmin në sulmin e janarit ndaj Senatit të SHBA-ve, me pasoja njerëzore dhe materiale që janë të padiskutueshme dhe reale.

“Qasja detektive” e teoricienëve të konspiracionit

Si janë të bindur të gjithë “detektivët” e vetëshpallur dhe teoricienët e konspiracionit se ata kanë një depërtim të veçantë, mprehtësi dhe aftësi për të parë përtej të tjerëve dhe më thellë se paraqitja sipërfaqësore e gjërave. Në parim është një sistem besimi i bazuar në zëvendësimin e tezave dhe besimeve të rrotulluara. Kështu, skepticizmi i tepërt paraqitet si një dozë e shëndetshme e kujdesit dhe dyshimit. Por, ndryshe nga zakonisht, teoritë dhe dyshimet e konspiracionit nuk janë të pajisura me analitikë dhe nuk drejtohen nga kurioziteti për të gjetur të vërtetën objektive. Skepticizmi i tepërt shpesh paraqitet si të qenit mendjehapur, liri nga kufizimet dhe censura e shoqërisë. Përsëri, kjo mendje e hapur e deklaruar bie ndesh me rezistencën e pazakontë ndaj pikëpamjeve të reja dhe provave konkrete që nuk mbështesin tezat e supozuara. Përkundrazi, çdo përpjekje për të hedhur poshtë dhe mohuar teoritë e konspiracionit ka efektin e kundërt tek besimtarët e teorive, pasi rezulton në përforcimin dhe vendosjen e tyre të mëtejshme. Rezultati përfundimtar është një sistem jo koherent i besimeve, i bazuar në teza që kundërshtojnë dhe përjashtojnë njëra-tjetrën, lidhje që nuk ndërtohen as logjikisht dhe as lidhen nga shkaku dhe pasoja, dhe përfundime që nuk mund të realizohen logjikisht dhe as nuk duhen pritur. Prandaj është e rëndësishme që të nxjerrim në pah këto ndryshime midis të menduarit konspirativ dhe atij konvencional, si një mënyrë për të orientuar dhe njohur shpejt sistemet e bindjeve konspirative.

Autorja është një përfaqësuese kombëtare për projektin evropian “Analiza krahasuese e teorive të konspiracionit” (conspiracytheories.eu).